وبيت البحتري في معناه أجود من هذا ، إلا أنه لا يلحق بيت ذي الرمة : اطلبا ثالثا سواي فإنّى * رابع العيس والدّجى والبيد ومما قصّر فيه البحتري « 1 » : قوم ترى أرماحهم يوم الوغى * مشغوفة بمواطن الكتمان أخذه من قول عمرو بن معديكرب « 2 » : والضاربين بكلّ أبيض مرهف * والطّاعنين مجامع الأضغان قوله : « مجامع الأضغان » أجود من قوله : « مواطن الكتمان » ؛ لأنهم إنما يطاعنون الأعداء من أجل أضغانهم ، فإذا وقع الطّعن في موضع الضغن فذلك غاية المراد . ومما قصر فيه قوله « 3 » : من غادة منعت وتمنع نيلها * فلو أنّها بذلت لنا لم تبذل أخذه من قول عبد الصمد بن المعذّل « 4 » : ظبي كأنّ بخصره * من دقّة ظمأ وجوعا ومن البليّة أنّنى * علّقت ممنوعا منوعا « 5 » بيت عبد الصمد أبين معنى مع شدة الاختصار . وبيت البحتري كالعويص لا يقام إعرابه إلّا بعد نظر طويل . وقال جابر بن السليك الهمداني « 6 » : أرمى بها الليل قدّامى فيغشم بي « 7 » * إذ الكواكب مثل الأعين الحول

--> ( 1 ) معاهد التنصيص : 2 - 172 . ( 2 ) الموازنة : 134 . ( 3 ) الموازنة : 136 . ( 4 ) الموازنة : 136 . ( 5 ) في الموازنة : ممنوعا منيعا . ( 6 ) الموازنة : 136 . ( 7 ) في الموازنة : فيهشم .